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　　展覽地點(diǎn)：捷克馬爾希采畫(huà)廊

 

　　主辦單位：捷克塔博爾博物館

 

　　承辦單位：捷克馬爾希采畫(huà)廊

 

　　協(xié)辦單位：當(dāng)代國(guó)際抽象藝術(shù)研究中心

 

　　策 展 人：marie michaela Šechtlova瑪麗·謝和特洛娃

 

　　研討主持：Jan Hubi?ka洪薩博士—布拉格大學(xué)教授

 

　　藝術(shù)總監(jiān)：Klíma Pavel帕維爾·克利馬

 

　　展覽統(tǒng)籌：Eva Hubickova伊娃·胡比奇科娃

 

　　汪京元 抽象彩墨 色界A-71-21 68×68cm

　　汪京元 抽象彩墨 色界A-71-4 68×68cm

　　“新抽象·中國(guó)風(fēng)——汪京元抽象彩墨畫(huà)展暨作品研討會(huì)”將于5月10日至5月19日分別在捷克共和國(guó)布拉格大學(xué)和馬爾西采畫(huà)廊舉行，此次畫(huà)展將展出汪京元最新創(chuàng)作的抽象彩墨畫(huà)新作五十余幅。

 

　　此次展覽是三界空間抽象畫(huà)派創(chuàng)始人、中國(guó)新抽象藝術(shù)開(kāi)路先鋒汪京元繼北京、東莞、青州、臨沂、蘇州等地巡展之后第一次受邀到歐洲捷克舉辦個(gè)人畫(huà)展。

 

　　源于西方的抽象繪畫(huà)藝術(shù)近30年來(lái)在中國(guó)有了一定的發(fā)展，但隨著時(shí)間的推移，人們看到更多的是模仿西方抽象藝術(shù)的語(yǔ)言和形式。于是，藝術(shù)界一些有識(shí)之士一直在呼喚抽象藝術(shù)要融合中國(guó)的本土文化，創(chuàng)建具有中國(guó)特色的抽象藝術(shù)。

 

　　汪京元潛心藝術(shù)40余年，苦修苦行，先后就讀中國(guó)美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)系、湖北美術(shù)學(xué)院油畫(huà)本科、華中科技大學(xué)中文碩士、武漢大學(xué)數(shù)碼藝術(shù)碩士等中西文藝學(xué)科，又廣泛游歷三山五岳、新疆及內(nèi)蒙草原，去年還專(zhuān)程到西藏高原采風(fēng)。同時(shí)，對(duì)中西哲學(xué)多有研究，他不僅追尋科學(xué)的物質(zhì)宇宙空間，還探尋宗教的精神靈魂空間。他曾經(jīng)在北京宋莊、深圳布吉等地開(kāi)設(shè)藝術(shù)工作室，但喧囂的都市難以?xún)粜膭?chuàng)作，最終選擇遠(yuǎn)離鬧市。經(jīng)過(guò)多年的艱苦探索和不懈努力，終于創(chuàng)造出了一種全新的抽象彩墨藝術(shù)。

 

　　這一全新抽象藝術(shù)的出現(xiàn)，顛覆了中國(guó)繪畫(huà)的傳統(tǒng)模式，突破了西方繪畫(huà)的材質(zhì)局限。同時(shí)，他的抽象新彩墨又繼承和發(fā)揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的筆墨和西方油畫(huà)的情性色彩，畫(huà)面具有強(qiáng)烈的時(shí)代感和視覺(jué)沖擊力。這一全新的抽象彩墨藝術(shù)讓人耳目一新，它的出現(xiàn)重新燃起了人們對(duì)純藝術(shù)的精神渴望。一方面，他是中國(guó)第三代抽象繪畫(huà)的開(kāi)創(chuàng)者;另一方面，他又推動(dòng)國(guó)際抽象藝術(shù)邁向了一個(gè)新高度。

 

　　中國(guó)第三代抽象藝術(shù)的開(kāi)路先鋒

 

　　中國(guó)第一代抽象繪畫(huà)的拓荒者吳大羽，1922年留學(xué)法國(guó)，1927年回國(guó)，曾任國(guó)立西湖藝術(shù)院西畫(huà)系主任，晚年所作繪畫(huà)多為抽象、半抽象之作。他嘗試在油畫(huà)抽象表現(xiàn)方面，融入中國(guó)寫(xiě)的意味。他應(yīng)該說(shuō)是最早引入和實(shí)踐西方抽象藝術(shù)的中國(guó)畫(huà)家，其藝術(shù)影響了趙無(wú)極、朱德群等人。

 

　　中國(guó)第二代抽象繪畫(huà)的成就者趙無(wú)極、朱德群。趙無(wú)極，1935年入杭州藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校，師從林風(fēng)眠。1948年赴法國(guó)留學(xué)并定居法國(guó)。自1954年起，他的繪畫(huà)轉(zhuǎn)入抽象，類(lèi)似于甲骨文或鐘鼎文的抽象符號(hào)，充滿(mǎn)東方神秘的象征意味。之后，符號(hào)逐漸解散、消失，畫(huà)面為自由的筆觸和大片的顏色所代替。1959年后，他的作品進(jìn)一步擺脫具像性、描寫(xiě)性和情節(jié)性，更直率地表現(xiàn)精神和情感。趙無(wú)極的抽象藝術(shù)在于用西方油畫(huà)的材質(zhì)表現(xiàn)東方文化的氣息。

 

　　朱德群1935年進(jìn)入杭州國(guó)立藝專(zhuān)學(xué)習(xí)西畫(huà)，1955年定居巴黎。他在從具象過(guò)渡到抽象的短短數(shù)年間，很圓熟地?cái)[脫具象的束縛，在畫(huà)面上構(gòu)造出一個(gè)抽象的通透空間，朱德群的抽象藝術(shù)在于以西方油畫(huà)的材質(zhì)表現(xiàn)東方藝術(shù)的抒情意味。

 

　　汪京元1989年入浙江美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)中國(guó)書(shū)畫(huà)。其山水畫(huà)受黃賓虹、陸儼少、潘天壽等藝術(shù)家影響;2000年，汪京元又考入湖北美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)油畫(huà)，油畫(huà)表現(xiàn)得益于郭正善教授。其后，開(kāi)始關(guān)注和研究西方抽象藝術(shù)。他的抽象藝術(shù)與前兩代抽象藝術(shù)家有著顯著的不同，具體體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

 

　　1、綜合材質(zhì)的不一樣

 

　　一般創(chuàng)新型的畫(huà)家都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是首先從材料的革新入手。比如，美國(guó)的抽象畫(huà)大師波洛克，用油漆代替油畫(huà)顏料，創(chuàng)建滴流法;伊萬(wàn)卡最喜歡的藝術(shù)家丹·庫(kù)倫的抽象作品則是使用口香糖創(chuàng)作的繪畫(huà)。

 

　　汪京元?jiǎng)?chuàng)作的中式彩墨抽象畫(huà)與西式抽象油畫(huà)在材質(zhì)上有很大的不同。汪京元選用的繪畫(huà)介質(zhì)是中國(guó)宣紙而不是畫(huà)布。顏料除選用世界品牌顏料外，還大膽嘗試自制顏料，他利用水果汁和蔬菜汁的自然色彩進(jìn)行作畫(huà)，達(dá)到了非常奇幻的效果。

 

　　2、開(kāi)放性思維的不一樣

 

　　汪京元對(duì)中西文化的包容性非常強(qiáng)，他既喜愛(ài)中國(guó)的道學(xué)，又喜愛(ài)來(lái)自印度的佛學(xué)和東方的神秘學(xué);他尤其對(duì)西方的心理學(xué)和創(chuàng)造力理論進(jìn)行了多年而深入的研究。所以，他的抽象彩墨藝術(shù)既有筆墨、又有色彩;既是中國(guó)的，又是世界的。但畫(huà)面顯現(xiàn)的氣息卻是東方藝術(shù)的中國(guó)風(fēng)，其藝術(shù)價(jià)值至少體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

 

　　獨(dú)創(chuàng)性——如果將汪京元抽象彩墨作品放到美術(shù)史的縱向和當(dāng)代藝術(shù)的橫向來(lái)鑒賞比較的話(huà)， 其藝術(shù)語(yǔ)言個(gè)性十分鮮明，風(fēng)格非常獨(dú)特。對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)而言，其抽象彩墨是繼山水、花鳥(niǎo)、人物之后產(chǎn)生的一個(gè)新類(lèi)別;比較西方抽象繪畫(huà)藝術(shù)來(lái)看，他的抽象彩墨又是純中國(guó)文化氣韻，而且是運(yùn)用弗洛伊德的潛意識(shí)表現(xiàn)出的無(wú)意識(shí)畫(huà)面效果，這是對(duì)世界抽象藝術(shù)的一個(gè)新突破。

 

　　唯一性——他的畫(huà)，由于潑彩和線(xiàn)性的交織，加之宣紙獨(dú)特的滲透力和不同精神狀態(tài)下筆墨的不同變化，使他的每一幅畫(huà)都具有唯一性而不可復(fù)制。而且細(xì)究其畫(huà)面構(gòu)成，也是一個(gè)不可想象的復(fù)雜創(chuàng)作過(guò)程。

 

　　學(xué)術(shù)高度——他的畫(huà)面看似單純，實(shí)則融入了及其深厚的文化內(nèi)涵。儒學(xué)的社會(huì)理想、佛學(xué)的空靈禪境、道學(xué)的大象無(wú)形等等都在他的畫(huà)面中蘊(yùn)含其間。汪京元的抽象彩墨藝術(shù)表現(xiàn)的是人道與天道的統(tǒng)一、物質(zhì)空間和精神空間的統(tǒng)一、宏觀與微觀的統(tǒng)一，體現(xiàn)的是博大精深的“東方精神”。

 

　　世界第三代熱抽象繪畫(huà)的新高峰

 

　　如果從抽象表現(xiàn)主義奠基人俄羅斯的康定斯基 1910年創(chuàng)作的具有真正抽象意味的《即興第七號(hào)》算起，到1955年美國(guó)德·庫(kù)寧創(chuàng)作的世界最貴的天價(jià)抽象畫(huà)《交換》，應(yīng)該說(shuō)德·庫(kù)寧是開(kāi)創(chuàng)熱抽象畫(huà)派的第一代大師;此后，美國(guó)抽象大師杰克遜·波洛克用油漆開(kāi)辟了無(wú)意識(shí)滴流抽象畫(huà)派;而中國(guó)的汪京元?jiǎng)t兼收中西文化和藝術(shù)之眾長(zhǎng)，運(yùn)用東方智慧開(kāi)創(chuàng)了三界空間抽象畫(huà)派。其對(duì)世界抽象繪畫(huà)的貢獻(xiàn)，是在有意識(shí)狀態(tài)下，表現(xiàn)出了無(wú)意識(shí)的畫(huà)面效果。這一創(chuàng)造性繪畫(huà)成果的取得，翻開(kāi)了中國(guó)乃至世界抽象藝術(shù)發(fā)展新的一頁(yè)，正如美國(guó)藝術(shù)評(píng)論家Kelly Brook所說(shuō)：汪京元是繼美國(guó)抽象藝術(shù)大師德•庫(kù)寧、波洛克之后，來(lái)自中國(guó)的具有世界影響的抽象藝術(shù)大家。

 

　　對(duì)于世界繪畫(huà)來(lái)講這是一件非常了不起的突破。從此，源于西方的抽象繪畫(huà)真正開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)風(fēng)，中國(guó)文化所承載和融合的東方精神將引領(lǐng)抽象繪畫(huà)藝術(shù)走向一個(gè)新的高度。